王太医见到华宏。华宏告诉他："我去寻访海外来的小国使者了。"
      "怎么？你竟去拜访了他！圣上决定在国事多难之秋也是不能丧失大国气度的。"
      "可是我听说他带来了一种补肾的良药，叫海狗鞭。我这方子中本来有广狗鞭和梅鹿鞭，如此以来成为'三鞭'就足以做到'虚者使其充盈，壮者可使久荣'了。"
      "果有如此奇效？"王太医也兴奋起了。
      "海狗长于极地，南洋统领曾采之以为贡品进献前朝天子，以其一雄驭百雌而闻名天下，《唐本草》记其有'补肾壮阳、补精益髓、催性助孕'之奇效，也多次提及。今幸而得之，九分把握是有的。"
      王太医把皇上震怒的事一说，华宏坚决要求进宫："执死方以治活人，即使综合古今，参酌中外，也难免削足适履。"
      道理是显而易见的。王太医自然明白亲自把脉的意义，但病人是圣上，他不能不慎重。
      "《素问·上古天真论》上说，帝问：'有其年已老而有子者，何也？'歧伯曰：'此其天寿过度，气脉常通，而肾气有余也。'我这药方中本有几味药可大补肾气，现在只求王大人能不嫌华宏微贱，为之引荐，以解帝忧。"
      王太医便精神抖擞地向宋高宗推荐华宏担任御医，要求敕封华宏为"御前奉药"，给予为陛下开药方的资格。
      这要求实在有点过分。一个草野郎中，没有寸功微勋，便突然擢拔为六品官秩，实在有点破例。宋高宗简直疑惑眼前这老臣是否在说胡话？是不是年老昏聩，不知所云；可再看老太医的神情，又不免狐疑。老太医眉清目爽，神采奕奕，不仅没有半点病态，反而越发精神矍铄，就说道： "朕观你近来气色益壮，莫非有善养之术吗？"
      "正是。"王太医抓住时机，"臣之养生得力于华宏，尤得力于他之秘方。"
      宋高宗砰然心动：莫非那华宏果真有回天之术？而他那秘方真有返老还童这效？
      "那如此说来，尔等只顾自己长生，对朕之疾……"
      "非也！臣急急赶来，让陛下破格提拔此人，正是欲给皇上，以求国祚永昶。"王太医又慌又急地对宋高宗解释，接着又非常详尽地对高宗介绍华宏的情况，特别强调了出身世代儒医，从祖上开始就募集了很多秘方，而家风又是治医极严等等。
      宋高宗终于回怒变喜，嘉奖了臣子的一片忠心；而且准了王太医的奏本，颁旨让华宏担任了御医。
      华宏被宣召进宫。他按照中医的传统做法，望闻问切那一套，异常认真地思索了宋高宗的脉象，不由得暗暗悬心：宋高宗不是一般的阳虚肾亏，而是元阳大损，很有不祥之兆。按说，国事多艰，思虑过度导致脑力衰竭是可能的，他现在为皇帝准备的这个药方正可谓对症下药，九分把握是有的；问题是天子还是欲望过度之相，难道天下未定，眼前这位号称"中兴之王"的明君就纵欲无度吗？他真想告诫眼前这位天子要"节制房事"，可是初次见面又碍难出口。他担心圣君为色所惑，陷入魔界而无法自拔，那就……不仅药力无效，神医也无力回天了。
      诊断完毕，华宏出宫配药。按照精心研制的秘心，用御医局的设施精工炼制了药丸，然后上表进药。
      给皇上吃药可不那么简单，通常是几位太医进献不同的药让，让太医院判副召集几位年高望重的"尚药奉御"来共同会商，酌情加减，最后才请圣旨加以定夺。只是在华宏进药的时候，因为圣上之疾旷日持久，御医多次进药屡屡无效，已经杀的杀，贬的贬，逃的逃了，所剩之人或则告疾在家休养，或则投亲靠友另谋高就了。宋高宗只能发了一通脾卸然后下令在御前召集众人共同各抒已见，由他定夺。
      好庄严的场面，这是建都临安之后少见的一次大盛会。
      以宰相秦桧为首的众多大臣来了，以广利法师为首的一群和尚也来了。你道这是为何？原来佛教传入中国之后，僧侣们往往兼以医道。宋代的医学尤受佛教的影响，不仅在医理上颇得佛经的启迪，就是在医术上也留有佛教的影子。不少和尚本身就是医生。这广利法师更是非同小可，人称"医界泰斗"视之，他也以"权威"自居。因为曾经给皇太后医治好顽疾而被赐"金紫"加光禄寺丞，在高宗面前是备受尊敬的。今天高宗要决定服药问题，凡是加封过"尚药奉御"的和尚都在应邀之列，怎么能少了这极有发言权的广利法师呢？
      现在轮到华宏献秘方丹药了。
      他献的是--至宝三鞭丸。
      照例得把配药的成分一体呈上，以供评议。
      众人一看，开列着二十三种药：
      海狗鞭、梅鹿鞭、广狗鞭，人参、鹿茸、大海马、大蛤蚧、上肉桂、上沉香、飞阳起石、五花龙骨、覆盆子、破故纸、菟丝子、淫羊藿、何首乌、桑螵蛸、当归、山药、杜仲……
      这不啻是在大庭广众之下扔下了弹！